هل الجسم كله ينعم أو يعذب أم العضو المنفّذ؟

شبهة من الشبهات المطروحة

: هل الجسم كله ينعم أو يعذب أم العضو المنفّذ؟:

قد تسأل إذا كانت يداي أثيمتين فما ذنب بقية جسمي وإذا كانت عيناي ارتكبتا جريمة النظرة الخائنة فما ذنب قلبي وفؤادي.. وأظن أن الإجابة واضحة بالنسبة لهذه الشبهة وخاصة لو علمنا أن الإنسان بأجزائه المتعددة وأجهزته المتنوعة التي يصدر عنها الفعل فإنه يكون بإرادته الحاكمة على تصرفاته فالإرادة في شخصية الإنسان واحدة وهي التي تسيطر على أعماله جميعاً وإنما الأعضاء هي أدوات تنفيذية ـ لا غير ـ فالإرادة واحدة وقرار الإنسان نابع من عقله وذهنه فهو قرار مركزي واحد ـ وكما قلنا ـ إن المنفذ هو أحد أطرافه أو ربما يشترك أكثر من طرف بنسب معينة لغرض التنفيذ في ارتكاب جريمة أو إتيان عمل إيجابي وصحيح أن اليد هي التي تمارس السرقة مباشرة ولكن قرار السرقة هو بيد الإرادة الإنسانية فإذن الإنسان ككل يقدم إلى المحكمة لا فقط يده فهو إما ينعم أو يعاقب.

قال سبحانه: (والعصر، إن الإنسان لفي خسرٍ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر).[سورة والعصر: الآيات 1ـ3].

فالإنسان ككل هو المقصود مما يؤديه وينفذه من تصرفات وأعمال فيستحق جزاءه بشكل طبيعي هذا في الآخرة أما في الدنيا فتأتي العقوبات ـ بعضها بالذات ـ على طرف من الأطراف ففي مثال السرقة فتقطع يد السارق وحين تقطع اليد لا نستطيع أن نحصر الألم في هذا الطرف لوحده وإنما هذا الطرف هو الضحية المباشرة وأما الألم فإنه يتوزع إلى سائر أعضاء الجسد ويبقى الإنسان متألماً لهذا المصير ـ وفي الآخرة سيكون التعامل مع كل الإنسان إيجاباً أو سلباً. لأنه قرر ذلك بقرار مركزي واحد والحقيقة أن ذلك هو العدل والقسط

منقول من أحد الكتب